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<span style="position:absolute; border: gray 1px solid; left:0px; top:50px; width:792px; height:612px;"></span>
<div style="position:absolute; top:50px;"><a name="1">Page 1</a></div>
<div style="position:absolute; border: textbox 1px solid; writing-mode:tb-rl; left:715px; top:114px; width:11px; height:28px;"><span style="font-family: Ryumin-Light; font-size:11px">　　序
<br></span></div><div style="position:absolute; border: textbox 1px solid; writing-mode:lr-tb; left:715px; top:374px; width:11px; height:9px;"><span style="font-family: Ryumin-Light; font-size:11px">　
<br></span></div><div style="position:absolute; border: textbox 1px solid; writing-mode:tb-rl; left:168px; top:105px; width:502px; height:210px;"><span style="font-family: Ryumin-Light; font-size:11px">わたくしといふ現象は
<br>假定された有機交流電燈の
<br>ひとつの青い照明です
<br>（あらゆる透明な幽霊の複合体）
<br>風景やみんなといっしょに
<br>せはしくせはしく明滅しながら
<br>いかにもたしかにともりつづける
<br>因果交流電燈の
<br>ひとつの青い照明です
<br>（ひかりはたもち、その電燈は失はれ）
<br>　　
<br>これらは二十二箇月の
<br>過去とかんずる方角から
<br>紙と鑛質インクをつらね
<br>（すべてわたくしと明滅し
<br>　みんなが同時に感ずるもの）
<br>ここまでたもちつゞけられた
<br>かげとひかりのひとくさりづつ
<br>そのとほりの心象スケッチです
<br>　　
<br>これらについて人や銀河や修羅や海膽は
<br>宇宙塵をたべ、または空気や塩水を呼吸しながら
<br>それぞれ新鮮な本体論もかんがへませうが
<br>それらも畢竟こゝろのひとつの風物です
<br>たゞたしかに記録されたこれらのけしきは
<br></span><span style="font-family: Ryumin-Light; font-size:11px">記録されたそのとほりのこのけしきで
<br></span><span style="font-family: Ryumin-Light; font-size:11px">それが虚無ならば虚無自身がこのとほりで
<br>ある程度まではみんなに共通いたします
<br></span><span style="font-family: Ryumin-Light; font-size:11px">（すべてがわたくしの中のみんなであるやうに
<br></span><span style="font-family: Ryumin-Light; font-size:11px">　みんなのおのおののなかのすべてですから）
<br></span></div><div style="position:absolute; border: textbox 1px solid; writing-mode:tb-rl; left:101px; top:374px; width:536px; height:191px;"><span style="font-family: Ryumin-Light; font-size:11px">けれどもこれら新世代沖積世の
<br>巨大に明るい時間の集積のなかで
<br>正しくうつされた筈のこれらのことばが
<br>わづかその一點にも均しい明暗のうちに
<br>　　　（あるひは修羅の十億年）
<br>すでにはやくもその組立や質を變じ
<br>しかもわたくしも印刷者も
<br>それを変らないとして感ずることは
<br>傾向としてはあり得ます
<br>けだしわれわれがわれわれの感官や
<br>風景や人物をかんずるやうに
<br>そしてたゞ共通に感ずるだけであるやうに
<br>記録や歴史、あるひは地史といふものも
<br>それのいろいろの論料といっしょに
<br>（因果の時空的制約のもとに）
<br>われわれがかんじてゐるのに過ぎません
<br>おそらくこれから二千年もたったころは
<br>それ相當のちがった地質學が流用され
<br>相當した證據もまた次次過去から現出し
<br>みんなは二千年ぐらゐ前には
<br>青ぞらいっぱいの無色な孔雀が居たとおもひ
<br>新進の大學士たちは気圏のいちばんの上層
<br>きらびやかな氷窒素のあたりから
<br></span><span style="font-family: Ryumin-Light; font-size:11px">すてきな化石を發堀したり
<br></span><span style="font-family: Ryumin-Light; font-size:11px">あるひは白堊紀砂岩の層面に
<br>透明な人類の巨大な足跡を
<br></span><span style="font-family: Ryumin-Light; font-size:11px">発見するかもしれません
<br></span><span style="font-family: Ryumin-Light; font-size:11px">　　
<br></span><span style="font-family: Ryumin-Light; font-size:11px">すべてこれらの命題は
<br></span><span style="font-family: Ryumin-Light; font-size:11px">心象や時間それ自身の性質として
<br></span><span style="font-family: Ryumin-Light; font-size:11px">第四次延長のなかで主張されます
<br></span><span style="font-family: Ryumin-Light; font-size:11px">　　
<br></span></div><div style="position:absolute; border: textbox 1px solid; writing-mode:tb-rl; left:74px; top:471px; width:11px; height:143px;"><span style="font-family: Ryumin-Light; font-size:11px">大正十三年一月廿日　　宮澤賢治
<br></span></div><div style="position:absolute; top:0px;">Page: <a href="#1">1</a></div>
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